先看看今天的明報的報導：
網民安全套「襲」梵蒂岡 教宗愛滋病言論惹不滿
教宗在本月中出訪往非洲訪問時，在專機上向記者表示，派發安全套不能解決愛滋病問題，反而會加深問題。...
英國著名醫學雜誌《刺血針》亦在最新一期發表評論文章，抨擊教宗的言論歪曲了科學觀點，文章稱，他們不清楚教宗的說法是「出於無知」，還是故意歪曲科學以弘揚天主教教義...
很多人認為正確使用安全套，可以防止愛滋病的傳播。我也這樣認為。但為何教宗這樣說呢？可以看看昨天讀到的公教報社論：
貞潔的真面貌
教區婚姻與家庭牧民委員會最近出版的《致命安全套-從科學角度揭露避孕套與安全性行為的真面目》一書中指出，在愛滋病重災區的非洲，很多國家推廣了安全套，但感染率不降反升。至於在烏干達推行以貞潔配合安全套的策略，感染率卻成功地由一九九一年的15%，減少至二○○一年的5%。另一方面，亞洲的菲律賓單靠貞潔運動，就成功控制了愛滋病的蔓延。相反泰國廣泛地使用安全套，卻使愛滋病的感染率反而增加 !
如果這些數據屬實，當然解釋了教宗的言論。我想說的是，這事顯示出人們的一些誤解。
首先，很多人認為宗教是謎信，很多時沒有科學根據。天主教沒有確證可以說是，但我接觸到的現在的天主教卻很有理性。例如教宗也會承認進化論與天主教義沒有抵觸（創世紀的章節不是單從字面去理解），又或者安全套的實效也可以是有數據支持，而不是單憑信仰去推論。反而我曾經收過一本反對天主教的小冊子所引用的反對例子（例如指天主教拜聖母等）並不直確。
第二，人以為隨自己喜好去性交才是自由的體現，但如是者只顯示了人被性所操控。就如一些人喜歡打機，可以一天到晚也打機，甚至為了打機而放棄很多其他事一樣。這樣，到底打機的人是「好free」還是被對遊戲機的慾望所操控？這當然不能一概而論。這要視乎到底他究竟是真認為打機是最佳選擇，還是他明知他應該做其他事但卻欲罷不能。
提倡貞潔，不是認為性是罪，而是希望人不要做性慾的奴隸，而放棄某一種的價值觀。
