在電視劇集，見到壞人角色，通常也會想他們得到壞的收場；而好人角色，也想見到大團員結局。「善有善報，惡有惡報，若然未報，時辰未到」這句說話好像深入我們香港人的心。我有一個疑問，這個思想是從哪裹來的，是哪家的思想？不知這思想是否中國社會所獨有，但我會想我們可能受佛家思想中的「因果輪迴」所影響。
我不太清楚因果這理論，而我（雖是天主教徒）也表面地認為世界有因果的關係。就例如我從四十樓天台跳下，這因跳樓的因便必引致死亡的果。但是做了好事，是否必然會有好報呢？我想信這只是一廂情願的想法。
在這個社會，努力讀書會出人頭地，殺人放火就會坐監收場。這是「天理」嗎？我想不是。這些好的得到獎賞，壞的得到懲罰，我認為只是人定下來的規則，用以建立一個更穩定健康的社會。
但對於天主，我們做多點好事天主會照顧我們多些嗎？或者我們作惡多端，天主便會不理會我們嗎？我想不是。就像瑪5:45所說，「衪使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。」天主無論我們怎樣，祂也愛我們，我們如做了壞事而感到痛苦，只是因為我們拒絕了天主的美善而受苦，並不一定是天主不愛我們。
但另一方面來說，則對我們教友有更大的反省。我們多做好事，天主又會否愛我們多一點？那個虔誠的人，是否比我這個冷漠的人在天主眼中更重要？我想不一定。在以下福音中的故事，只要做了工作，也得到同樣的報酬。而因為自己付出更多而渴望從天主手中得到更多，只是愚蠢和不知足的表現。似乎在天主眼中，我們不是多勞多得，而是信而行便「得」。所得的是能感受到天主的愛，這得着，已足夠我們過完滿的生活。
那麼，為什麼我要做「好事」？只應因我愛天主也愛我身邊的人，而不是渴望得到回報。
「天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個「德納」，就派他們到葡萄園裡去了。約在第三時辰，又出去，看見另有些人在街上閒立著，就對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧! 凡照公義該給的，我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣做了。約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裏，就對他們說：為什麼你們站在這裏整天閒著？他們對他說： 因為沒有人僱我們。他給他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！到了晚上， 葡萄園的主人對他的管事人說：你叫他們來，分給他們工資，由最後的開始，直到最先的。那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個「德納」。那些最先僱的前來，心想自己必會多領，但他們也只領了一個「德納」。他們一領了，就抱怨家主，說：這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。他答覆其中的一個說：朋友! 我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個「德納」嗎? 拿你的走吧! 我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎? 或是因為我好，你就眼紅嗎? 這樣，最後的，將成為最先的，最先的將成為最後的。」（瑪20:1-16）
