Friday, August 07, 2009

迷惘

近來喜歡上了謝安琪的歌,也許是她的歌詞較特別。以前已知她是大學生,早年出道不是什麼風光,有時還要坐巴士去做show。

今天又聽過了她演唱會CD,想了解她更多,於是在維基百科查看她的資料。那裹有一連結,介紹那位發掘她的周博賢。原來這人也不簡單。他高考考獲3A,之後於港大法律系畢業。但後來想當音樂人,於是放棄了他的律師事業,跑到多倫多讀音樂。回港後也不是十分順利,直至認識了謝安琪才有轉變。他原本的公司不接受謝安琪,於是便辭職自資建立公司。而在公司成立初期因沒有資金,他居然又回到自己的老本行,暫當事務律師,而謝安琪則兼職鋼琴老師。

近來也許厭倦了現在的生活,總是覺得自己不濟。數年前決定重回大學,放棄剛起步的事業。現在看看身邊的朋友生活不錯,但自己仍在「貧窮線」邊緣生存。苦我不是捱不了,而現在生活也不算苦,但自己總在想,如果當初仍繼續本來的事業,相信現在也會不過不失。

是什麼原因使自己再次讀書,明知經濟上的回報不一定比原本的路徑好?回想起來,是覺得自己要過些不平凡的生活,意識到自己應有特別的責任。但其實有什麼責任,將來會是怎樣,自己沒有想清,只想天主應是召叫我離開一種「安份守己」的生活。

現在仍很迷惘將來的路應怎走,而究竟天主是否真的有這召叫我也不清楚了。但看過謝安琪和周博賢的經歷,也看過我那位將要破產(?)的朋友朱凱迪,也許社會上總有些人的路是較崎嶇的。

唯有安慰自己,望德就是對看不見的事的盼望。現在我不知將來的路怎走,但知道天主一直也愛我。藉此也分享早幾個月看過一本書的內容。那書叫《祈禱自由,愛也自由》,由區里凡(Max Oliva)著。作者在第一章推介讀者當遇到一些負面的情緒時,可以念這短誦:「天主愛我,其他什麼也不重要。」作者並指出,就算初時不相信這短誦內容也可以唸。這短誦有點像催眠,但它卻提醒我們一件很重要的事,就是有天主的愛已很足夠。

我也應多唸一點這短誦。

「我實在以為現時的苦楚,與將來在我們身上要顯示的光榮,是不能較量的。凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚,因為受造之物被屈伏在敗壞的狀態之下,並不是出於自願,而是出於使它屈伏的那位的決意;但受造之物仍懷有希望,脫離敗壞的控制,得享天主子女的光榮自由。因為我們知道,直到如今,一切受造之物都一同歎息,同受產痛;不但是萬物,就是連我們這已蒙受聖神初果的,也在自己心中歎息,等待著義子期望的實現,即我們肉身的救贖。因為我們得救,還是在於希望。所希望的若已看見,就不是希望了;那有人還希望所見的事物呢﹖但我們若希望那未看見的,必須堅忍等待。同時,聖神也扶助我們的軟弱,因為我們不知道我們如何祈求才對,而聖神卻親自以無可言喻的歎息,代我們轉求。那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼,因為祂是按照天主的旨意代聖徒轉求。而且我們也知道:天主使一切協助那些愛祂的人,就是那些按祂的旨意蒙召的人, 獲得益處,因為祂所預選的人,也預定他們與自己兒子的肖像相同,好使他在眾多弟兄中作長子。天主不但召叫了祂所預定的人,而且也使祂所召叫的人成義,並使成義的人分享祂的光榮。」(羅8:18-30)

Thursday, July 23, 2009

Locking the Dock on Mac OS X

To lock the dock and prevent any accidental drag & drop to move the dock icons, type the following commands in the terminal:

> defaults write com.apple.dock contents-immutable -bool true
> osascript -e 'tell application "Dock" to quit'


To unlock it, change the value from 'true' to 'false' in the first line of command.

Source: http://forums.macosxhints.com/showthread.php?t=67085

Thursday, May 28, 2009

Convert rmvb to avi on Mac OS X

A quick note on how to convert video in rmvb to avi so that it can be further processed by Handbrake.

1. Follow this nice guide: "How to convert .rmvb to .avi (on PowerPC and Intel Macs)?"
2. If in some case it fails with "bus error" in the log, rename the extension from rmvb to rm, as suggested here.

Saturday, May 02, 2009

Jailbreak iPod Touch?

I know programming, though I don't know Cocoa programming and Objective-C. But I still want to try to develop some programs on a iPod Touch. Good news is that the iPhone SDK is free to download. The bad news is, I found that if I want to use/test my application on iPod Touch, I need to join the standard iPhone Developer Program for US$99. It seems that the only way for me to deploy an application to the iPod Touch for free is to jailbreak it. Yet doing so may lose the warranty by Apple.

Perhaps I have been spoiled by many open-source software for some time. For example, the GNU/Linux is a free OS, along with many free applications like OpenOffice, GIMP, Firefox, etc, and the programming tools of Eclipse and Java. Now I have moved to a Mac OS X, perhaps I should accept that fact that I will soon become a slave to Apple. For example, if I want to sync my calendar to any handheld devices, the likely choice is a iPhone/iPod Touch. And then if I want to write any real iPhone applications, I have to pay Apple for distributing it through Apple store.

Well, I don't mind using Apple products. The MacBook, iPod Touch, OS X are great. They have some very nice features. In particular, I like the Spotlight and the Spotlight comment feature from Leopard, along with the backup functionality.

But Apple products also have some weakness. One is that the it has to pay for the software. And there is a major weakness of Leopard that it is slow, compared with Ubuntu, I believe. The startup time is ok, but when I launch a few applications like Mail, Calendar, Firefox just after startup, it can take a few minutes until the computer has proper response again! It didn't happen when I use Ubuntu on a much older notebook. Fortunately, the MacBook sleeps properly most of the time, so that I don't have to launch these applications everyday, except that after one or two weeks it may require a reboot due to some non-responding process (e.g. Finder!).

In short, I hope I can find a way to better utilize the Apple hardwares without paying extra money. And now I have to consider whether to jailbreak the iPod Touch......

Wednesday, April 01, 2009

多勞多得

中風是一種很突然的病,沒有什麼先兆,患者卻瞬間失去大部份的活動能力。他們躺在病床上,也許會說,自己沒作過甚麼壞事,為何會變成這樣。同樣地,有些天主教友也會問,我常常祈禱,為何天主不應允我的請求。

在電視劇集,見到壞人角色,通常也會想他們得到壞的收場;而好人角色,也想見到大團員結局。「善有善報,惡有惡報,若然未報,時辰未到」這句說話好像深入我們香港人的心。我有一個疑問,這個思想是從哪裹來的,是哪家的思想?不知這思想是否中國社會所獨有,但我會想我們可能受佛家思想中的「因果輪迴」所影響。

我不太清楚因果這理論,而我(雖是天主教徒)也表面地認為世界有因果的關係。就例如我從四十樓天台跳下,這因跳樓的因便必引致死亡的果。但是做了好事,是否必然會有好報呢?我想信這只是一廂情願的想法。

在這個社會,努力讀書會出人頭地,殺人放火就會坐監收場。這是「天理」嗎?我想不是。這些好的得到獎賞,壞的得到懲罰,我認為只是人定下來的規則,用以建立一個更穩定健康的社會。

但對於天主,我們做多點好事天主會照顧我們多些嗎?或者我們作惡多端,天主便會不理會我們嗎?我想不是。就像瑪5:45所說,「衪使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。」天主無論我們怎樣,祂也愛我們,我們如做了壞事而感到痛苦,只是因為我們拒絕了天主的美善而受苦,並不一定是天主不愛我們。

但另一方面來說,則對我們教友有更大的反省。我們多做好事,天主又會否愛我們多一點?那個虔誠的人,是否比我這個冷漠的人在天主眼中更重要?我想不一定。在以下福音中的故事,只要做了工作,也得到同樣的報酬。而因為自己付出更多而渴望從天主手中得到更多,只是愚蠢和不知足的表現。似乎在天主眼中,我們不是多勞多得,而是信而行便「得」。所得的是能感受到天主的愛,這得着,已足夠我們過完滿的生活。

那麼,為什麼我要做「好事」?只應因我愛天主也愛我身邊的人,而不是渴望得到回報。

「天國好像一個家主,清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個「德納」,就派他們到葡萄園裡去了。約在第三時辰,又出去,看見另有些人在街上閒立著,就對他們說:你們也到我的葡萄園裏去吧! 凡照公義該給的,我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰,他又出去,也照樣做了。約在第十一時辰,他又出去,看見還有些人站在那裏,就對他們說:為什麼你們站在這裏整天閒著?他們對他說: 因為沒有人僱我們。他給他們說:你們也到我的葡萄園裏去吧!到了晚上, 葡萄園的主人對他的管事人說:你叫他們來,分給他們工資,由最後的開始,直到最先的。那些約在第十一時辰來的人,每人領了一個「德納」。那些最先僱的前來,心想自己必會多領,但他們也只領了一個「德納」。他們一領了,就抱怨家主,說:這些最後僱的人,不過工作了一個時辰,而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的,同等看待。他答覆其中的一個說:朋友! 我並沒有虧負你,你不是和我議定了一個「德納」嗎? 拿你的走吧! 我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物,行我所願意的嗎? 或是因為我好,你就眼紅嗎? 這樣,最後的,將成為最先的,最先的將成為最後的。」(瑪20:1-16)

Sunday, March 29, 2009

安全套

昨日和今日也讀到有關教宗談及安全套與愛滋病言論的報導。事源大概是教宗到非洲訪問時講到安全套不能有效預防愛滋病。自己是天主教徒,主觀上希望教宗所說的是合理的。然而怎樣?

先看看今天的明報的報導:

網民安全套「襲」梵蒂岡 教宗愛滋病言論惹不滿
教宗在本月中出訪往非洲訪問時,在專機上向記者表示,派發安全套不能解決愛滋病問題,反而會加深問題。...
英國著名醫學雜誌《刺血針》亦在最新一期發表評論文章,抨擊教宗的言論歪曲了科學觀點,文章稱,他們不清楚教宗的說法是「出於無知」,還是故意歪曲科學以弘揚天主教教義...


很多人認為正確使用安全套,可以防止愛滋病的傳播。我也這樣認為。但為何教宗這樣說呢?可以看看昨天讀到的公教報社論:

貞潔的真面貌
教區婚姻與家庭牧民委員會最近出版的《致命安全套-從科學角度揭露避孕套與安全性行為的真面目》一書中指出,在愛滋病重災區的非洲,很多國家推廣了安全套,但感染率不降反升。至於在烏干達推行以貞潔配合安全套的策略,感染率卻成功地由一九九一年的15%,減少至二○○一年的5%。另一方面,亞洲的菲律賓單靠貞潔運動,就成功控制了愛滋病的蔓延。相反泰國廣泛地使用安全套,卻使愛滋病的感染率反而增加 !


如果這些數據屬實,當然解釋了教宗的言論。我想說的是,這事顯示出人們的一些誤解。

首先,很多人認為宗教是謎信,很多時沒有科學根據。天主教沒有確證可以說是,但我接觸到的現在的天主教卻很有理性。例如教宗也會承認進化論與天主教義沒有抵觸(創世紀的章節不是單從字面去理解),又或者安全套的實效也可以是有數據支持,而不是單憑信仰去推論。反而我曾經收過一本反對天主教的小冊子所引用的反對例子(例如指天主教拜聖母等)並不直確。

第二,人以為隨自己喜好去性交才是自由的體現,但如是者只顯示了人被性所操控。就如一些人喜歡打機,可以一天到晚也打機,甚至為了打機而放棄很多其他事一樣。這樣,到底打機的人是「好free」還是被對遊戲機的慾望所操控?這當然不能一概而論。這要視乎到底他究竟是真認為打機是最佳選擇,還是他明知他應該做其他事但卻欲罷不能。

提倡貞潔,不是認為性是罪,而是希望人不要做性慾的奴隸,而放棄某一種的價值觀。

Thursday, March 26, 2009

Spotlight Index Not Updated

This was my problem on Mac OS X Leopard. I changed some tags using Quicksilver, but some of my smart folders depending on the tags were not updated with the new files. I did some search and thought I needed to rebuild the index using the mdimport command. However, the real cause of problem was that the index was somehow made read-only.

The normal status of the spotlight index can be shown using "mdutil -sa", as

/:
Indexing enabled.

which shows that the indexing is enabled. However, last time I had this problem, the status was something like:

/:
Index is read-only.

As the index was read-only, the mds couldn't update the index, and so the changes on the tags were not reflected in the smart folders. To solve this, I used the naive method: reboot. After that, the indexing was enabled again. And the files tagged appeared appropriately in the smart folders again. (If not, the mdimport command might be used to update the index.)

It seems that I need to reboot my MacBook more often from now on.

Sunday, February 15, 2009

Proof by contradiction

今朝寫完上一篇文章後才想起,要証明一件事的不存在還有一個方法,就是反証法,即是一件事的存在必引起矛盾,所以這件事不可能存在。而通常用來「証明」天主不存在的論據便是:

全能的天主能否製造自己不能舉起的石頭呢?

對於這樣的証明,我覺得不太合理。為什麼不合理,我不懂得怎樣去明確地指出。但用同一理據,我也可以問,全能的天主能否不是天主呢。我想問題在於,我們說天主是全能的,但這個「全能」的概念是什麼呢?這能力是不是包括一些矛盾(即邏輯上不可能)的事呢?要是天主真的不能做一些邏輯上不可能的事,那麼我們是否就真的否定祂的存在,和祂對我們的愛呢?

另一方面,全能的「X」能否同時不是全能呢?(即一樣未知的X)似乎,只是人未能好好地定義「全能」這概念。

Saturday, February 14, 2009

2.15「維護公民社會價值,反對宗教右翼霸權」大遊行

在網上看到這個遊行的邀請。感覺到一股反宗教的情緒。

近來想到一點,未必太相關的事:

有些人會覺得宗教是迷信。甚麼是迷信?可能說是信一些不能証實的事。但要是這樣無神論者也是迷信。

很多時要證實有比証實冇更難。例如早陣子警方在將軍澳垃圾堆填區要找一個嬰孩的屍體。要証實這個屍體的存在,只需找到這個屍體(或者也需要証實這屍體就是那嬰孩)。但要証實不存在,則要找遍整個堆填區,甚至要証明已經是用盡任何有效方法,找尋每一個角落。所以無神論者譏笑有宗教的人迷信,只是顯示出這些人的無知,即不知道自己也是迷信於無神論而去笑別人。

當然迷信,也可以說為何信神是在某一種形態,有某一種特徵。這確實比較難說。因為每個人的經驗也不同,對宗教經典書籍的理解也不同。但我想指出的是,無神論者並不一定比有神論者理智,因為兩者也是在一個難以証實的基礎上比較。

笛卡兒懷疑所有的一切也可以是假,未必藉得後人把他記載於歷史中,但他的「我思,故我在」卻未必有很多人能想得出。

否定一切宗教的絕對可信性很易,但卻不值得任何人驕傲。

倒不如想想某一宗教是否值得去信。

Tuesday, February 03, 2009

回答關於同居者派利是的質詢

有人問:「你提議同居者派利是,甚至同性同居者亦要派,即承認他們是婚姻關係,你還算甚麼天主教徒,怎樣向陳日君樞機交代?!」

為此,我需要在這裹解釋一下。

君不見在《家庭暴力條例》中,亦有如此寫法嗎?此條例在1986年由姻婚關係擴展到同居關係。這條例雖然大字標題講「家庭」,但運作廿多年,亦沒有引起同居是否等同姻婚的問題。如果要求同居者派利是,相信亦不會有這問題。講真,家庭是什麼也沒什麼絕對定義,而誰要派給誰利是也沒有權威性的答案。既然兩者一樣模糊,多一些人派利是可嘗不好呢?

遲一些《家庭暴力條例》再加入同性同居者。就算今年沒人贊成我將同性同居者加入「派利是條例」,相信十年或廿年後,我亦可用同樣理由將這關係加入「派利是條例」。反正將來又要再修例,同時又要等十年才可向同性同居者討利是,不如乾脆現在一次過修例,減輕已婚人士負擔之餘亦可為失業青年提供救濟。

依據此推論,這修改絕不會對中國傳統帶來任何衝擊的!

Monday, February 02, 2009

派利是

新春期間,依照俗例已婚人士要向未婚人士派利是。

由於貧富懸殊,更由於金融海嘯襲港,現提議修改俗例。修例後,對現要派利是的人只需要派少些利是,對不用派利是的人則可多收一些利是。

由於新春已過了一半,如果不即刻修例,則不能對燃眉之急的海嘯作出回應。但需要強調,本人並無意思要更改現行的婚姻制度。由於本人篤信天主教,對同性戀並不支持,而社會對同性戀亦沒有共識,所以本提議只是想應該金融危機,而非更改家庭或婚姻關係。

(修改後的)利是派發條例
1)凡已婚人士遇到未婚人士,前者需向後者派發一封利是。而利是之主要構成部份需為軟性物質,否則接收利是的人士可要求補發,或向當局投訴。
2)本條例適用於男女同居關係,猶如適用於婚姻一樣。
3)本條例適用於同性同居關係,猶如適用於婚姻一樣。


為應對金融危機,本人希望條例能盡早通過,否則是對要派利是的已婚男女見死不救,對收利是的人則不伸出援手。

過了十年,廿年,修例原因可能會漸漸被遺忘。但當小孩子問起為何兩個同性的哥哥或姐姐會派利是給他們時,你要提醒小孩,同性同居關係只是在派利是這方面上猶如婚姻,他們並非真的是一對夫婦。



希望能帶給大家一點反思。