明愛醫院不幸事件

明報今日繼續報道明愛醫院門外病人失救事件，並稱「國際大都會上演了一幕『在醫院門口報警等救護車送院』的悲劇」。這件事故然不幸，昨天聽到這件事即刻令我想到為何「明愛」這天主教機構為何會這樣沒有愛心，如有些人所說見死不救。

但再看到多些報道，覺得這件事不是想像般簡單，不只是一位職員在醫院門口的詢問處拒絕援助只叫求助者打999。有些地方似乎現到仍未清楚：

1) 雖然說是醫院門口，但透過無線新聞昨天的報道，知道其實事發地點只是醫院門口，並非急症室門口。報道指出由該處到急症室車程需四分鐘。如果步行穿過醫院大樓到急症室，乘電梯到五樓，再到對面急症室，最快需要兩分鐘。可悲的是病人兒子未能直接駕車到急室門口求助，而只在醫院門口停車。

2) 看到昨天無線新聞訪問亡者兒子時，兒子情緒十分激動，說話不是十分清楚。這令我想到一個可能：該位先生，會否在父親病危時，十分緊張，未能清楚說出求助的需要，或者事態的緊急情度？

3) 事發時一位醫生經過幫手急救。該醫生的行為當然值得肯定。該醫生曾致電到急症室救助，之後有消防處的先遣急救員到場，但兩位醫謢人員仍沒有嘗試不等救護車而將病人直接送到急症室。如果該兩位經驗較豐富的醫護人員仍未有即時想到如何將傷者立即送到急症室，似乎很難怪責一位估計教育程度較低的詢問處職員不懂得怎樣應變。而該位職員亦可能不知到心臟病的危急程度。

4) 據明報報道詢問處職員在求助後四分鐘知道救護車還未到達，亦有再致電到消防處救護組求助，似乎他並非麻目不仁，而只是未有能力作出最佳的判斷。（當然，這最佳判斷可能並非是一個正常人可以在所有情況下也能作出的判斷。）

事後見到有些議員或官員指責醫院，似乎只是抽抽水，討好公眾，而未必有真正深入去了解事件的問題。事後很多時間回想應該怎樣做很容易，但要在當時分秒必爭的情況作出合適決定，未必每個人也可以做得好。

這件事真的需要調查一下，才知道事發的經過，和怎樣去改善。院方指這件事是不幸，我有點認同。

不幸，不是覺得院方沒有錯。之所以是不幸，是這件事的發生是多方面的巧合同一時間發生而做成。如果病人兒子能直接駕車到急症室、如果訽問處職員能想到更好的方法去協助病人，如果當時救護車沒有因塞車而更快到達，如果該醫生能夠叫到急症室的同事即時派人幫手，或如果救護員能用某些方法（如貨車、輪椅）將病人即時送到急症室，那麼該病人或有更大的生存機會。可惜，就是以上可能全都沒有發生。

一些人如果只是事後孔明胡亂指責，這些人才是可惡的人。

聖神的果實

通常領堅振時也會提及聖神九果。這九個果實是聖經中所指聖神帶來的果實，分別是仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制。這些果實令我想起一個故事。

小時候，在我鄉下家裏有一個小花園，那裏有一片空地。鄰家園裏種了一些芒果樹，按時按候那些樹便會結一些芒果。那些黃色的芒果看上去很肥美，色澤鮮艷，非常吸引。有一次我趁鄰家不在，便爬上樹上摘了數個芒果來試試，它們果然十分美味，鮮甜多汁。自始，我便想在自己花園的空地上種有自己的芒果樹，還要種上龍眼樹，木瓜樹，甚至橙樹，蘋果樹等等。總之我要所有路過的人都看到自己園裏有着各種漂亮又美味的果實，讓他們羨慕一番。

偶然一次經過巿集，見到一些芒果樹的種子，於是我便買了些回來試試種。我在地上一小塊空地，埋了一些種子，便等着這小幼苗的生長。等了一個月，我開始見到有些幼幼的枝從地上突了出來，心裏感到興奮。之後兩三個月，見到樹枝長，並開始見到一些樹葉。再等了一些日子，我發現樹上有一些細細的果實，心想很快便能結出跟鄰家一樣好的芒果。可是過了一些時日，開始感到失望，果子雖然有，但總是細細的，而且只是青色，不會變成黃色。我摘了數粒果子下來試，粒粒也酸得要命，我立時把他們吐了出來。

再看鄰家樹上的芒果，由一個一個青青的小芒果，變成熟透了的黃黃大芒果，我覺得很氣忿。為何人家能種這樣的果樹，自己卻種不出來。於是我變帶來了一些黃色的油，將自己園裏青色的芒果塗成理想的黃色。我又妒忌人家的芒果很大，於是我摘了他們的芒果，掛在自己的芒果樹上，好讓別人以為這些大大的芒果是由芒果樹結的。而為了要完成有多棵樹的心願，我更在樹上掛上其他由街巿買回來的水果。

這玩意很快便給爸爸察覺到。他笑我很傻，以為在表面花點工夫，便代表我種的樹能結很多果實。他解釋我聽，要種好果樹，需要有充足的陽光，泥土也需要有足夠的水份和養份。由於在我種樹的土地附近，有一堵高高的檣，遮掩了我的芒果樹，所以它被陽光照到的時間不多。亦由於我沒有為果樹灌水和施肥，這樹很難吸收到足夠的水份和養份。

聽了爸爸的話，便嘗試再種另一棵芒果樹。我將種子埋在另一處較空曠的土地裏，並定時澆水施肥。過了數個月，樹終於結了芒果來。今次我的芒果雖然沒有鄰家的大，但較上次的黃，吃進口也覺得甜。雖不完美，但也總算種到一些吃得進口的果子，心裏也覺滿足。後來升了上中學，便沒有再理會這棵樹了。當然，要種很多果樹的心願也都被忘記了。

小時候的確很傻，以為掛上不同的果子，便成了樹上結的果實。但這天真的想法，在今天的教會中常常出現。我們教友讀過了聖神九果，知道是一些好東西，於是便想結出這些好果子。有仁愛這果子嗎，我便要對身邊的人好一點；有喜樂這果子嗎，我便要笑多一點，保持心景開朗；又因為有忍耐這果子，我要努力忍忍忍，一切不合理的事也不去理會。這樣，我至少有三個果實，也算是一個不錯的基督徒吧！

但這樣做，和把其他樹上的果子掛在自己的樹上便以為是結出來的果實有什麼分別呢？故然跟從這些聖神的果實的定義去做，可以使人被世俗認為是一個好人，但這並非聖神結出來的果實。依照這些定義去做，就好像保祿所描寫的猶太人遵從法律一樣，不能使人在天主前成義。正如保祿所寫：「人成義不是由於遵行法律，而只是因著對耶穌基督的信仰。」（迦2:16）

要真正讓聖神結出果實，我們應該為聖神提供一個良好的環境。我們應努力的不是模仿這些果實的定義去做，而是應該讓自己生活在基督的光照下，常常讀經及祈禱而得到水份，並不時透過聖體等聖事讓心靈得到滋養。有了這樣合適的環境，聖神便自然地會在我們內工作，結出各樣的好果子來。

需要補充的是，這「因信成義」的道理，很容易讓人誤會我們不需要做任何善行。我相信要是我跟着這些果子的定義去做，天主也會喜歡。但我之所以為基督徒，不是因為我行了這些善行，而是因為我對主基督的信仰。我能成為天主的兒女，更不是因為我是一個好人，而是出於天主的愛。這些善行，只是我這份信仰應有的表現，因為我深深記得，亦相信主耶穌給了我們一道命令：「你們該彼此相愛如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。」（若13:34）

總括而言，不是行善讓我們走向天主，而是因着我們對主基督的信仰。另一方面，要是說「宗教導人向善」，我不會同意，因為就像基督宗教是要導人走向真理，（包括「天主是愛」的真理，若一4:8）而善只是依從這真理的結果。

「我告訴你們：你們若隨聖神的引導行事，就決不會去滿足本性的私慾，因為本性的私慾相反聖神的引導，聖神的引導相反本性的私慾：二者互相敵對，致使你們不能行你們所願意的事。但如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨、兇殺、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。然而聖神的效果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制：關於這樣的事，並沒有法律禁止。」（迦5:16-23）

（註：以上故事純屬虛構，亦請見諒我對種植的有限知識！）

Backup files on Mac OS X with metadata

I found that the metadata of a file (e.g. Spotlight comment) on Mac OS X is not preserved by the traditional backup utilities such as tar or zip.

Here is one way to do it. First create a DMG file using the Disk Utility. Then copy those files that need to be archived into the drive to which the DMG file is mounted. Next we can compress the DMG file using any compression programs like zip. In this way, the metadata is preserved while the disk space use is reduced by compression.

時代廣場

閱讀過一些資料後，終於明白時代廣場近來的爭議。原來當初時代廣場的發展商願意將地下的廣場地方（3018平方米）用作行人通道及靜態康樂用地，而政府則因此而撥出額外的樓面面積（6714平方米）供發展商使用。而在這協定中，廣場業權仍屬於發展商，政府亦授權發展商管理這遍地方。

這樣的協定，也許沒太大問題。但我很久以前曾試過想在時代廣場地下坐坐，便即被管理人員阻止。我原想這屬於人家的地方，應守人家的規距。但現在才發現這塊地是政府（即理應代表人民）跟發展商換回來的公用空間。

這地原應供巿民享用，卻被發展商不當地管理。發展商以前在這地不設座位，早陣子則設置一些不想你長坐的欄作座位，而直至現在才建了幾張座椅。試想想去到公園，會沒有座椅嗎，為何這塊地卻沒有呢？

這顯示了兩個問題。一是政府為何作出這樣的協議？是否賤賣土地呢？我發現在銅鑼灣這個巿區，要找張免費的椅坐是十分困難的。我並不喜歡消費，也不想當無賴，所以我不想不幫襯便到快餐店或咖啡店坐。（以前通常做的是吃杯兩元的雪糕便坐上一個小時，或者小睡片刻）但原來政府也有為我們着想，在時代廣場批出公用空間。可惜政府跟發展商的協議授予發展商很大權利。例如發展商可限制在那裹的人不准飲食，而他們有權阻止一些他們認為阻礙其他人使用該地的行為，這變相他們有權趕走一些長期站在那裹的人！政府為此地賠上超過這裹一倍的樓面面積是否值得呢？是否當時的港英政府在利益輸送？

第二個問題是發展商應怎樣管理這個地方。他們收到了政府的利益，照計應該足夠他們回本。但他們在管理這個地方時，卻只顧着自己的利益。當然，因政府無能，或政府偏私，他們怎樣管理這地變得是他們的自由，在法律上或合約上他們有權利去這樣管理這地。但他們是否應盡點社會責任呢？舉例說，如果你去到一間餐廳，每人消費了數百元，你認為他們應否提供良好的服務，以及提供美味的食物呢？你又會否要求應能享用一個豐富的午餐呢？雖然這餐廳有權以惡劣的態度去招呼你，但為顧及形像，他們不會這樣做。時代廣場的情況一樣。現在一些人正在爭取一些合理的使用方法，例如做街頭表演，例如在地上坐着，或在那裹進食。這些應該是政府以高價樓面面積換回來的一塊靜態康樂用地所應容許的。若是發展商的管理人員禁止，顯示出他們的貪心，他們的自私，他們低劣的服務。

發展商在賺了錢後，亦應展示他們的良心，顧及他們的形像，這樣才能有長遠的生意關係。而巿民在政府為我們付了費後，理應好好使用及享受這個靜態康樂地方，而不要再像欠了發展商的要發展商可憐我們。

火炬 - 燒到埋身！

中國舉辦奧運，全國同慶，理所當然。愛國愛同胞之心，油然而生。看看電視整天的直播，每個火炬手都很興奮，途人夾道歡呼。不過要換來這詳和的景像，犧牲卻是不少。

原來途人只可以表達一種意見。口號不乎其他人的心水，便應當被圍攻。警方見狀，只怪口號與眾不同，需要沒收。或者邀請上警車，送你一程。總之務必要不正當口號速速消失。

細看口號是什麼？可以是要求人權，平反六四，支持西藏獨立。有甚麼挑釁性呢？又不是叫你去死，或者問候全家。難道顯示這些標語也不能？警方的責任在什麼？只是保護那把火嗎？那麼聖火所講的和平，平等，又有什麼人來保護呢？你講一些不中聽的說話，我打你，責任不在我，只在你亂說話，而警方只會叫你收口。這是什麼道理？言論自由還有嗎？為何你說支持奧運便行，若說支持藏獨便不行？

藏獨不藏獨，離我很遠，我不太關心。中國人權情況如何，我不在內地，也不甚了解。但是我身在香港，這裹言論自由少了，我卻看到。很氣憤，這是我們應有的香港嗎？難道港人沒有氣量去容納人家有其他意見嗎？

感謝一些特別的人，帶些特別的意見上街。我不一定贊同他們立埸，但他們卻幫我測試香港的自由度。似乎，香港只是一個小器的地方！這讓我有切身之痛！

信主的回報

今天和朋友分享信仰，說到我投資的回報是天主賜與的。

然而很多人不信主的人，他們的投資回報比我多很多倍。那麼，是否我的主很不濟，讓我的回報很少呢？

我想，不是因為我信主，主才給我這些回報。同樣，不是因為他們不信主，他們的回報一定不是來自天主。我信一切美善也源於天主。一些同樣美善的事（不一定指投資回報），在我看來是來自天主，在不信的人來看不是來自天主，差別只是我們是否認識這美善的來源。就如我們留學外國時收到遠方老爸寄來的禮物，如果我們不認識這父親，我們只會以為是郵差送來一份禮物。但如果我們認知這父親，我們便會知道這禮物是由父親賜予，郵差只是代送的人，我們也會感謝父親的愛。

天上的老爸，我們認識你嗎？我自己不十分認識，但我仍願相信祢，尋找祢。

伯多祿開口對他說：「看，我們捨棄了一切，而跟隨了你。」耶穌回答說：「我實在告訴你們：人為了我，為了福音，而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地，沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內，並在來世獲得永生的。但有許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的。」（瑪10:28-31）

買樓情意結

香港人有買樓情意結。

若想租樓住而不買樓住，總會遇到很多壓力，親朋戚友總會覺得你沒有錢交首期才要租樓住。尤其是現在地產商大字標題寫「負利率」，「供平過租」，你若不買樓，便好像是傻仔一般。可是，有幾多人真的去計過是否「供平過租」呢？我曾經計過。

以早一兩個月前，在沙田第一城一些細單位大約以$160萬成交，而當時租金需大約$7000。以30%首期，20年供款期，按息2.85%計，每月供款要$6200，那麼供便平過租了。當然，這裹供款應該加上管理費、差餉、地租，粗略估計$800，那麼供及租便相若了。供款和租金一樣，當然應該供吧，因為我每個月可以節省$6200的租金，而將這些錢當還款儲起在我的樓宇上。但是，以$6200的供款，頭一年每月約$2600便成了利息開支。這還可以吧，對比$6200租金開支，起碼可以將$3600的供款儲起。

30%首期，即是要$48萬，不是很多剛出來工作不久的人能夠拿出來的積蓄。現實點，以10%首期計，每月供款便是$8000，這當然貴過租。而首年每月的利息開支約為$3400，即是對比租金開支，每月的利息開支能省去$2800的開支(租金﹣管理費等費月﹣利息開支）。這亦是不錯，因為利息比租金平。

不過，又有幾多人有想過買樓的風險呢？九七以後，有很多的負資產，他們一生的積蓄化為烏有，現在美國的次按問題亦是由於樓價跌而引起。早幾個月樓價急升，很多人便以為樓價一定會升。但急升之後樓價調整的可能性更大。要是樓價跌一成，即像回復到兩三個月前的價錢，是否很難呢？看看九七後很多樓也經歴過超過五成的跌覆，我想除甚麼也有可能吧。但若我買樓打算長住，樓價跌一成又有什麼影響呢？問題在於當想套現錢來用時問題便大了。樓價跌一成，即是所有的首期也輸掉了，之前的積蓄便會因這一成的跌覆而灰飛煙滅。還有買樓時亦有交易成本，如律師費，經紀費，裝修費等，即是又花多三幾萬。而供款比租金多，意味每月能可支配的開支變少了，能儲的錢也少了。

此外，利息也未必長期處於這樣低的水平。要是美國解決了次按問題，以現在的通脹水平，難道不用加息控制通脹嗎？若然按息變到5%的水平，每月利息開支便差不多多了60%。而由於加息，樓價難免受壓。到時供款又升，樓價又跌，變成賣又不是，供又不是，真的不知怎樣好。

當然，若果樓價長期向好，以上的問題便不存在了。可是有誰能保證樓價一定會升呢？樓價會受什麼因素影響，有幾多人知？若要我將所有積蓄去賭樓價一定會升，去賭一些我不了解的趨勢，還是安份守己起去租樓算了，至少我每月蝕的錢還是有限。若用我的積蓄來買人民幣，人民幣升值所帶來的回報也許夠我彌補租金上所多用的開支呢！

當我有一定積蓄，買樓變成一個可承擔的開支，就像我可以買部數千元的電腦來用一樣時，我便可以買樓了。可是現在，就算我真有三成首期的積蓄，買樓還是小心點好！

（按：半年後回看當天的決定，當然覺得是做對了。可是我並非真的能預知樓價會比當時跌了約兩成，而只是當時以我的經濟狀況我不想去冒險。）

立法會港島區補選論壇

正在睇電視重播的補選論壇。

有趣有趣，好像以往不覺得有這類的論壇在電視播。或許今次只是港島區補選，可以集中更多傳媒的目光。
有趣有趣，「大律師」不知在問其他人什麼，說什麼大律師的議員做得好唔好，問人家知不知其中一個候選人是大律師。在總結時說了一些廢話，話別人認同了需要培育新人，大律師做議員會做得好，及別人認同自己的辯論技巧。照計大律師應該要讀很多書，難道又是一個「高分白癡」？！
有趣有趣，紅色太太說話口震震，同人家辯論也膽怯，也許以往做高官根本不用辯論什麼，只需人家聽她說。
有趣有趣，掃把頭一再道歉，說自己以往是錯，還來了個溫馨的擁抱。但辯論時依然故我，重拾以往一向強悍的風格，只有她講沒別人講。難道我會信她真的會改過自新，尊重別人的意見嗎？！

哈哈，論壇充滿娛樂性，意想不到原來我們真的缺乏政治人才，立法會候選人可以這般糟糕。鬧劇過後，還是慶幸：
一）起碼還有這類論壇，讓人公開辯論，讓普遍巿民可以多點了解他們。或者經過多年訓練，我們的政治領袖會懂得怎和選民溝通。
二）我住在港島區，所以我有權投票。縱然我可以不喜歡任何一個人，但起碼我可以選一個不大熱門但與我理念相近的人。亦可以到時不投票，或者在選票上畫隻龜，渲示自己的不滿。

非港島區巿民，今次沒有你們份。不要羨慕。但幾時我才有份選特首呢？！難道我天生是奴隸，像是以前皇帝統治下的賤民，沒有選擇權利？

籃球

自小喜歡打籃球。
小時候，想有手感較好的皮質籃球，但覺得價錢很貴，不捨得買。
今天經過運動店，不再覺得籃球貴，但覺得打籃球的時間很貴，不想花時間了。

對立思維，正好對待冷淡人民

中環塞車，保留皇后，兩者看似相對立。常聽到人說，我對皇后碼頭沒有回憶，但中環經常塞車，中環繞道刻不容緩。

這只是政府制造出來的對立，用以爭取冷淡巿民叫的支持。冷淡巿民，對香港發展不大關心，不想花太多時間去了解問題，於是只接受政府提出的觀點：保留碼頭，便令到中環繼續塞車，地鐵起不了支線，廣大巿民受害。現在政府再提出新理據，若延遲遷拆，每天便要賠償數十萬。看，本土行動，政府要將這每天的數十萬算到你們頭上！

這就是政府的技倆，制造對立。現在有可行的方案，可以既保留皇后碼頭，又可建立繞道，鐵路，和排水口。但政府不願意考慮，只重申一齊已決定了。皇后碼頭定為一級文物，但政府沒有盡力去保存它。將它拆散，再重組，說有什麼「先進」的技術，又說可「考慮」重置原址。對，這確是「神棍的預言」。有誰保證皇后碼頭可以重拾以往色彩？噢，將來不能時，難道說政府說一句對不起就算了？如果現在有醫生說，他可切斷你的四肢，之後再駁回，你會隨意讓他這樣做嗎？

若問為何反對拆走皇后碼頭，我會反問，為何要支持拆去？既然有其他方法可以保留碼頭，又起繞道，為何要拆呢？政府的公關很厲害，十個巿民九個也問，為何保留。但一向存在的碼頭，尤其是一級文物，為何要拆呢？沒有足夠的理由（既然碼頭不妨礙繞道），請不要作出不必要的行動拆去碼頭。

我看厭了政府的技倆了！可惜，這對待冷淡的巿民正好有用。因為，這樣的巿民不會去深究，只會接納簡單的結論：一係要碼頭，一係要公路。但幸好有一群愛香港的知識份子，喚起了我對這事的關注。他們讓我了解到他們的觀點，他們指出政府方案的問題，更重要他們義務為政府提出了解決方案，拆穿政府的鬼話。

為何民間能提出解決方案，但政府不能呢？這是否代表政府的無能，還是別有用心？！

來得太遲，走得太早

早上起來，警察還沒有來。朱先生呼籲大家若願意留低，便在分成上下兩更的更表上填正字。家裏的工作卻在呼喚我，亦心想警察應該在晚上才來，想了好幾個原因，便離開了。也許最主要的原因是我覺得睡了一夜，也算超額完成吧。

回家後看報，據說警方白天才出動。想了想，這很合理。夜晚不來，必定白天來，絕不會等多一日，讓這強政勵治的招牌被拆。十一時許，碼頭已被警方包圍。多一個不多，少一個不少，反正也是以少敵多。但若每人也都認為如此，必不會有人出現。對，是我錯了，沒有為這事堅持下去。

相信有很多朋友也不認同碼頭應該被原址保留。當初也沒有留意這事，但去了周日的論壇，聽到了朱先生和司徒女士的講話，彷然大悟。自己文筆不好，未能好好表達自己的想法，但正好今天信報中王岸然的評論說出了我對政府的不滿。政府以欺騙隱暪的手法來爭取支持，隱惡揚善不讓巿民理智選擇，並制造發展與保育兩者的對立。無奈巿民很少願意探求真相，只願人云亦云。又或者，別人會相信政府會為自己好，但我並不相信。

今天皇后碼頭失守了。但更重要的是，公民社會再一次輸了。政府在這個追求知識型經濟的社會中，仍可愚弄香港巿民，繼續她的強政勵治。我這個小巿民可以做什麼呢？沒有選票，沒有金錢，但我仍有一個腦，和一把口。

來得太遲，在清拆前三天我才意識到問題；走得大早，在警方清場前我卻懦弱地離去。

如果想了解更多關於皇后碼頭的價值，可參考以下朱凱迪及司徒薇的發言（轉載自http://vart.wordpress.com）：





這一篇發言也讓我感動，感受到講者對香港的愛（轉載自http://vart.wordpress.com）：



其他影片及報導，可到http://vart.wordpress.com/及香港獨立媒體。

皇后碼頭

昨天終於明白為何要原址保留碼頭，因為我到了那裏，聽了一個論壇。在那裏，感到一份愛香港的心，想一起參與的心。很多受過教育的人，講出很多理據，說可以既保留碼頭，又可以繼續發展。可惜，林鄭月娥局長沒有回應，只是繼續推銷她怎樣走入群眾，聽取意見。

原來自己對香港的歷史是很不了解。天星碼頭，皇后碼頭，愛丁堡廣場，原來發生過很多香港人抗爭殖民地政府，爭取權益的故事。這些歷史中學沒有學過，也很正常，因為當時是港英政府，怎會想教曉我們公民抗命。拆了天星碼頭，拆了皇后碼頭，以後只會更少人知道香港的歷史，便重要是會忘記了香港人向政府說「唔好」的歷史。

同時，皇后碼頭的設計，與大會堂等建築物是一個群體的，折散它們，便以失去很大的價值。昨天看到林局長怎樣在警方的護衞下，由碼頭經過一條通道，走過愛丁堡廣場，進入大會堂，然後不知在那裏走了。以前的港督或英女皇也許就是這樣坐船來港，然後廣場上接受群眾的歡呼，之後駕車離去。若將碼頭搬走，又怎展示這一途徑呢。將來若果將碼頭遷移到新埴海的海旁，那便只能幻想到，英女皇是從碼頭上岸，經過一連串的商場，才走進大會堂。

政府用它慣常的技巧，將吸引巿民的東西，如海濱公園，向巿民着重宣傳。但它不會提及對他不利的事，如失去了一些重要的文化建築。常常說要加快興建馬路舒援交通，但其實有些兩全其美的方案又不作考慮。其實很明顯，除了政府想拆毁這些極具殖民地象徵的建築物這原因，或是想隱藏公民抗爭的歷史外，我想不到為何要急着折毁這些建築。

香港，我也有份的。為何我不能向政府說不呢？但無奈，我又可以做甚麼。似乎只有走到皇后碼頭一起等警察抬走外了…