聰明人的煩惱

對於聰明的人（應該說喜歡思考的人）來說，要他們接受信仰，是一件不容易的事。因為對他們來說，信仰有很多疑問未能解決，例如：

• 怎樣證明有宇宙是由天主所創造？
• 為何全善的天主容許罪惡的發生？
• 為何聖子耶穌要降生成人來救贖人類？全能的天主何不動一動手指便赦免所有人的罪？
• 什麼是三位一體的天主？難道天主是人格分裂，何以有聖父、聖子、聖神，但又只得一個天主呢？

如果我沒記錯，李天命教授於《哲道行者》中，曾說接受信仰好像簽合約一樣，要是未能明瞭合約內容，是不應該簽的。引伸來說，要是未能解決以上的問題，是不應接受天主教信仰。

但我並不同意這說法，因為這個世上實在有很多事物我們未接觸過。很多時我們只能聽說一些事實，但是不會知道那事實背後的原因。就好像旁邊的圖所示，所有的知識可以分為已知和未知兩個範圍。假設事實C的發生是因為事實B，而事實B是因為事實A。那麼我們解釋C的時候，可能便很困難。因為我們未見過事實B。一個簡單點的例子是看電視新聞。假設事實A是發生在遠方的一件事，它透過電視新聞，讓我們看到在眼前。電視的影像是事實C。但是一般人來說，是不會明白那遠方的事是怎樣被拍入攝影機，之後被轉化成訊息，再透過大氣電波而傳到家中的電視機，最後被轉化成影像進入我們眼睛。這個複雜的過程便是事實B。在這例子中，就算我們未能認識事實B，亦不明白事實A為何會變成事實C，我們也會願意相信事實C。這說明我們相信一些事實，不一定要完全明白背後的運作。

再舉一個較難明的例子。我們已知的知識令我們可以明白有聖父、聖子、聖神三個位格，亦可以明白有一個天主。這些知識就好像是事實A。我們亦可以認識「一個天主而有三個位格」這個事實。這就像知識C。但是一個天主怎樣可以有三個位格，這是很難明白的。因為我們未曾接觸過一個物體有三個位格。這就像知識B。這亦是說，緃使我們不明怎樣可以有一個三位一體的天主，但我亦可以相信這事實。

當然我這個可以相信未明的事的解釋，是不能解釋一件事是否可信。可信與否，是需要其他的證明。例如為何我相信耶穌是為救贖人類而被釘在十字架上，是因為這是聖經寫的。為何我相信聖經，因為我相信教會，以及這聖經已被流傳了二千年，但仍未能找出很強的原因去否定它。而我亦相信天主在我身上工作。這等等的原因，讓我接受天主教信仰。

我是沒法像數學般證明我的信仰一定是對的。而其他人亦可以提出很多原因來指出我的信仰可能是假的。例如可能當初只是有人作故仔般的寫了聖經。但重點是，我覺得我所相信的可能性大過其他人所說的原因。重點是，證明與相信是不同的。我不能證明，但我亦願意相信。當一件事的可能性（Probability）大過一個程度，便值得相信。

我記得有朋友笑說上慕道班時，學員問導師問題，導師不懂如何解答，便說不明白也不緊要，信便行了。朋友說導師這樣答不應該，但我告訴他，學懂相信一些不明白的事是很重要的。在信仰上，很多事實在很難明白。就像聖子為何降生成人，並臨在於祝聖了的麵餅中，相信很少人能給出一個很合理的答案，所以教會亦稱這是「信德的奧跡」。奧跡的意思，便是指不明白的事。

愛思考的人，很喜歡事事求明白，才去相信。我在高中時期，也是這樣的。所以雖然當時已領了洗，但亦不十分相信。但後來發覺，以我有限的智慧，很多事根本不能解釋，所以亦開始相信一些不明的事。如果你亦因為不明白，所以不願接受信仰，請你不要想太多。試試從另一個方法去接受。如果你認同天主教的信仰，而只是不明白的話，你試試過一些信仰生活吧。或者你會開始接受這信仰。

第二天，若翰和他的兩個門徒，又在那裏站著，若翰看見耶穌走過，便注視著衪說：「看，天主的羔羊!」那兩個門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌。耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」他們回答說：「辣彼! ──意即師傅──你住在那裏？」衪向他們說：「你們來看看吧!」他們於是去了，看了衪住的地方；並且那一天就在衪那裡住下了。
(若1:35-39)

小心電郵

我最近收到一個電郵，是朋友轉寄的一篇文章。之後在網上找找，原來是翁靜晶在成報寫的一篇的文章（自新浪網）。

第一，我覺得篇文章有幾個不當的地方：

1. 陳主教要批評的，是警察高層的佈署。事後主教己經澄清，不是要釘對前線警務人員。
2. 警員好似冇咩傷亡。而且他們裝備好齊，傷害唔會好大。所以如果要說兩個人打交, 不如話一個三尺細路仔同一個六尺高的成年人打交。這樣，我們應該關心誰多一點?
3. 關心社會(尤其係弱勢社群)，支持民主（因為每個人都有權利選擇）是教會的立場。所以說騎劫教會似乎不大恰當。

第二，很多時電郵寫了一些生活常識，我們很易會相信電郵的內容是真的。但其實電郵中的說話的出處，很多時是未經證實。寫的人不知是誰，不知他有否足夠的常識，更不知他是否一時戲言。其實連報紙所報導的也可能有偏差，電郵所寫的，更加要小心。

以下附上新浪網的文章：

【精選專欄：兩棲女性】 兩棲女性﹕香港之恥 (2005-12-25 02:35:00)

若要選出二零零五年「最可恥的說話」，必投票予陳主教的一句︰「香港的羞恥」。參與示威的人士，事後也沒有用此等言語侮辱香港警察，陳主教在事情快要解 決之際，忽來這麼一句，更質疑香港政府沒有能力舉辦同類會議，似乎他對「政治」與「正義」兩者的混淆，比陳太更為深湛。 　假設，兩個人打架受傷，一起倒地，一位神父路過目睹，該是如何處理﹖正常做法，該是對兩人同等救治。陳主教呢﹖只會呵護其中一個，更要腳踢另外一個。完全違背神職人員的慈愛，充分發揮政客本色﹗ 　 陳主教的愛，盲目給予示威的一方，對於香港警察，卻是吝嗇至極。警察當中，必然也有教徒﹔亦會有上陣警員的家人，誠心祈禱，希望他可以獲得上帝的祝福， 平安與妻小團聚。陳主教說出如此說話，這些人心中會有甚麼感受﹖為何遺棄香港人，而將上帝的愛，不平等透支予外國示威者﹖ 　作為一個主教，該對在整件事件中受到傷害的人，都予以關懷和祝福﹔為香港沒有發生嚴重死傷而感恩，感謝香港警察自顧安危之餘，同時亦照顧到示威者。 　 對於有政治立場的人來說，對兩方均表關懷，可能會顧忌「騎牆」之譏﹔但可別忘了，陳先生可是主教，對兩方表示慰問，才像是教會的立場。可恥的是，他罵完 警察之後，急不及待聲援陳方安生向曾蔭權施壓的言論，難道他真要等到頭上長出雙角，方知是走火入魔﹖如果說，某些「沒良心政客」騎劫民意的話，那麼陳主教 是騎劫教會，搶了正義的宗教旗幟來搞政治﹗一個不能安於本分的人，哪有面子去罵盡忠職守的警員﹖ 　聖經中如此形容上帝的恩典︰「祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人﹔降雨給義人，也給不義的人。」以示神的公平慈愛，不分陣營和立場。陳主教是不是太過忙碌於「政經事」，忘掉「正經事」，沒有溫習聖經﹖ www.yungchingching.com 翁靜晶

「香港之恥」

早前陳日君主教批評香港警方拘捕世貿示威者的處理方法是「香港之恥」。我自己並沒有親身的經歷，但看過電視，報章，及一些非正式的報導，我想主教的言論並不是沒有道理的。

首 先，警方將九百名示威者圍困在告士打道達數過小時，示威者未必有足夠的衣著及食物，亦未必能上廁所。犯了事的人，當然要負責任。但作激烈衝突的人只是佔 較少數的人，其餘的人只是在聲援或在和平示威。既然九百人中，有些外國示威者沒有犯事，為什麼仍要被迫留在告士打道數個小時呢？這對他們公平嗎？

另 外，就算對待犯了事的人，亦不能因為他們是「抵死的」便剝削他們他們的基本權利，他們開初似乎並不知道自己已被拘捕，只是李署長在記者會上說他們已被拘 留。他們被困了數個小時（我想由晚上八時至凌晨三時）才知道自己被拘捕，他們的知情權已被剝削。還有他們沒有足夠衣物、食物，不能上廁，在街上露宿，是因 為他們抵死嗎？假如他們是犯了事的達官權貴，警察夠膽這樣對待他們嗎？就是因為他們語言不通，並不是來自最富庶的國家，就可以這樣對待他們？還是因為警方 得到巿民的支持，就可以隨便對待他們呢？還有耍記得的是，這九百人中的較多數人是無辜的！他們沒有犯事，並不抵死。試問如果你是那些沒犯事的其中一人，而 被迫要在街上露宿一宵，又怎不會感到氣憤呢？

而其實陳主教為何特別關心這件事呢？並不是純緒他沒事做，湊湊熱鬧來幫反世貿示威者。其中一 個原因是被拘捕的人中，有兩個神父和一個修女，而陳主教一直未 能聯絡上他們，亦未能得悉他們的行蹤。我聽說過一般來說，神父在主教眼中，就好像自己的兒子一樣。雖然那兩個神父及一個修女並不是香港教區的，但我相信 陳主教亦對他們特別著緊。而有報導說陳主教在深宵等候被捕的神父修女，當發現他們所坐的車時，卻不能跟他們見面及談話，警方亦不肯證實他們是否在車上。如 果你的兒子被警察捉了，但警察郤不肯跟你說他們有否捉了他，亦不肯讓你跟他見面，你會有何反應呢？

陳主教的言行，其實並不難理解。他只是永遠站在弱小者的身旁，維護他們人性應有的尊嚴。

順帶一提，我是很尊敬陳主教的。他的言行，其實很乎合天主教的信仰。而我曾經有一次有機會聽到他的「真情對話」講座，覺得他所做的事其實背後有充份的原因，而他頭腦亦很清晰。

附上一張我和陳主教的「合照」。看看你能否找到我！

那時， 君王要對那些在衪右邊的說：我父所祝福的，你們來吧!承受自創世以來，給你們預備了的國度吧!因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。那時，義人回答衪說：主啊! 我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的?我們什麼時候見了你作客，而收留了你， 或赤身露體而給了你穿的 ?我們什麼時候見了你患病，或在監裏而來探望過你?君王便回答他門說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。
（瑪24：34－40）

灣仔淪陷？

近日世貿會議的示威活動，主流媒體都將它描寫成暴動，甚至說成灣仔「淪陷」。那晚我有觀看電視新聞，覺得有點混亂，但始終感覺是警察的裝備比示威者充足得 多，示威者所能做成的傷害有限。及後見到電視新聞直播示威人士比拘留的片段，雖然我睡著了，但直至早上也沒有關掉電視機，間中醒來也會看看情況。當時我也 會留意，究竟示威者的權利有否被剝奪。當然隭隔著電視機，所能了解的不多。及後籨從陳主教的發言，以及一些民間記者在其他媒體的報導，似乎警察並非像電視 的描述的好。

現付上一個較詳細的報導（取自香港獨立媒體）的連結，供大家閱覽。

對於一些向陳主教的批評，我看了感到有點嬲怒，不過時間關係，有機會再說。

分享貧窮

當你擁有一件物件時，你可以與人分享，分享你的物件，分享財富。但貧窮能夠分享嗎？

很多人以為自己經常捐錢給窮苦大眾，便是很慷慨，很有愛心的人。但這仍不足夠的，因為這只是與人分享自己的財富，但沒有分享別人的貧窮。窮人過著貧苦的生活，但自己還是過著奢華的生活。這只是向人家拖捨，並不是與人分擔。

我 們應該拋棄自己的財富，過一些清貧的生活。緃使未必能夠將所有的資産變賣，也至少讓自己的生活能經驗缺乏。守齋或克己便是一個好的方法。例如在某一天 只吃最平的食物，或不買名貴的手提電話，告訴自己只是一個窮人。我想這樣，便是分享窮人的經驗。或者這種貧窮的分享並不能直接幫助窮人，但這會該我們感受 到窮人生活的困境，而不會對他們的處境漠不關心。

有一個首領問耶穌說：「善師，我要做什麼，才能承受永生﹖」耶穌給他說：「你為什麼稱我善呢﹖除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道: 不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證；應孝敬你的父母。 」那人說：「這一切我自幼就都遵守了。」耶穌聽後，便向他說:「你還缺少一樣:把你一切所有的都變賣了，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來跟隨我!」那人聽了這話，異常悲傷，因為他是個很富有的人。耶穌見他如此，便說：「那些有錢財的人，進入天主的國是多麼難啊!駱駝穿過針孔比富有的人，進入天主的國還容易。」聽眾遂說：「這樣，誰還能得救呢﹖」耶穌說：「在人所不能的，在天主是可能的。」
(路18:18-24)

聽不到的呼聲

世貿會議開幕日，韓國農民便與香港警察發生衝突。對於我這樣年少無知的人，當然未見過這樣的場面。雖然看上去，覺得他們有點暴力，亦帶點麻煩，但我覺得他們也是有道理的。

他 們千理迢迢走來，為了什麼？相信是要讓他們的聲音被聽到，被考慮，被尊重。為何他們要跳海，燒祭壇，要衝擊警方防線，要搞這麼多對香港人來說是奇怪的 事，相信是因為他們除此以外沒有其他辦法可以發表他們的意見，可以引起其他人對他們的情況的關注。雖然他們的遊行帶點暴力，但相信他們也受到很多其他方面的 暴力對待。這不是生理上的暴力，而是一種金錢上的暴力。他們的生活，受到資本家的壓迫，令他們不能過著合理的生活，忽略了他們的利益。

我 其實是相信自由貿易的好處的。但我想很多事並不是只需要作經濟上的考慮。例如，就算整個韓國富有起來，但這些經濟成果，能否讓農民這些低下階層分擔到呢？ 如果經濟轉型，農民要放棄農業，那麼政府有否提供足夠的協助，還是只是當他們是沒用的機器隨意拋棄呢？世貿又有否考慮到韓國的文化，又或者是農民要放棄 多年工作的心情呢？這些都不只是一些經濟考慮，所以就算自由經濟能對經濟帶來最大的效益，但亦必是最好的選擇。所以在促進經濟發展的同時，亦應考慮眾多窮 人的生活，而不應只重視少數有錢人的利益。


註：金錢上的暴力這個說法，是從一位神父口中聽來的，因覺得說得有點意思，所以借來一用。

你愛我嗎？

之前講到，我認為我朋友的男朋友質素也不是很好。但是要找男朋友，除了要考慮人家的背境，人格等問題外，通常我的女性朋友也會跟我說，他的男友也頗愛她們。於是我就會問她們，這些男孩真的愛她們嗎？

我認為，要考量一個人的愛，最重要是看看他能為你犧牲多少，而不是單單看他對你做了什麼。有男朋友經常接送自己，當然是他對你好的表現，但如果他只是駕車時才送，沒駕車時便不送，這顯示了他肯為你犧牲的不算多，亦不很愛你。

有男朋友經常逗自己開心，說些甜言蜜語討自己歡喜固然是對自己好，但當他生氣時他會用說話來傷害你，完全不顧你的感受，這便能看出他將自己比你放在較優先的位置，他愛你的程度也許不算很高。

在 另一方面，亦要考慮一下他對你好，是因為他的技巧高，還是他肯為你犧牲。例如，一粒鑽石，出自一個很闊卓的人手，和出自一個很窮的人手，自然是不同的。 一頓豐富的晚飯，如果來自一個識享受的人，和來自一個很節斂的人，自然也是不同的。所以，有些人技巧好，懂得討女孩子歡喜，不代表這個人真的能為你犧牲。 這些人可能只需很少的時間，便能挑出你喜歡的禮物，這並不表示他肯耐心地去了解你，為你花心思。

愛，確是無敵的，它能令雙方克服各種的問題。但這種那麼高程度的愛，又有多少人能做得到呢。所以，還是找一個跟自己合襯的人，關係才較容易發展。但當你在想，他愛你嗎的時候，可以想想我以上所提出的。

耶穌舉目一望， 看見富人把他們的獻儀投入銀庫內，又看見一個貧苦的寡婦，把兩文錢投入裡面，遂說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦比眾人投入的都多，因為眾人都是拿他們多餘的投入，作為給天主的獻儀；而這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的，一切生活費都投上了。」
(路21:1-4)

空虛的心靈

近來同兩三個女性的朋友傾談，她們也有些感情的煩惱。例牌我都會勸她們分手，因為她們總是向我投訴男友們這樣那樣，而我總是認為這些男友不合格。於我而 言，拍 拖（尤其是以我們這個年紀）都係為了結婚。所以可不可靠這因素是很緊要的。但聽我的朋友講，似乎她們的男友就不大可靠了，所以分手也罷。

在 這件事上，我有兩個想法。第一個想法，較為特別。我在想為什麼我的朋友們其實質素也不太差，但是他們也找不到一些較好的男仔。我想到的一個原因，就是因為 他們太容易接受人家的追求，而沒有耐心等候較適合的男仔的出現。我認為通常一些不可靠的男仔，也是較主動，較容易去追求女仔。所以當一個女仔在失戀後不久 的時 候，這些男仔就很快地去追求這剛剛變成單身的女子。如果這一刻這個女仔接受追求的話，他便喪失了接受其他男仔的機會。相反，好的男仔，或者較踏實可靠的男 仔，通常都會耐心地去觀察，而他們也不願意去橫刀奪愛。所以，如果一個女仔很早已經接受了其他男仔，這些好男仔便不會考慮那個女仔，因此那女仔便沒有好男 仔的追求。要解決這問題，當然一個女仔要考慮清楚，才決定是否接受人家的追求。可是，這是不容易做的，因為女仔通常都會怕寂寞，需要人陪伴。這需要，似乎 不是能力上需要人照顧，而是一種心靈上的依賴。這種依賴，就引起了我第二個想法。

在 上課時曾經聽過，人自身有一種渴望，有一種追求無限的渴望。這種渴望，會引致人對例如愛情，事業，金錢，知識等的追求。但是，在這些方面的追求，是不能滿 足到人類的。應用於感情而言，我們內心就好像有一個缺口，於是我們會怕寂寞，在獨處是會感到空虛。因此，我們便渴望找到一個伴侶，來填補這個內心的空隙。 我們會期望我們的伴侶，能夠在自己空閒時陪伴左右。但又有幾多個伴侶能夠滿足這期望呢？

其實這個內心的空間，並不是可以用這些人和物質可 以滿足的。這個空間，其實是對上主的一份追求。當我們能幸運地，擁有很好的伴侶，或很豐富的物質時，我們 便誤以為這空間已被滿足。可惜，這些人和物終究也會消失，這個缺口仍然會再出現。唯獨永恆的天主，和他對我們不巧的愛，才可以滿足我們這方面的渴望。所 以，當你靜下來獨處時，若感到寂寞時，或心靈空虛，這也許是天主對我們的呼叫，讓我們也積極地去回應被吧。

最後我想說的是，我無意去否定戀愛給我們所帶來的好處。只是說，不要單單以為找到一個理想的伴侶，就能滿足我們所有心靈上的渴望。

First Blog....

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學期終結?

幾經辛苦，我終於交埋今個學期最後的兩份功課。雖然話係兩個學科的功課，但因為我用了同一個項目去做，所以我只是寫了一份報告。兩份報告內容完全一樣，只是格式不同罷了。

今個學期是我讀了共十一個學期之中最差的一個學期。總之原因有數個：

• 我在學期的頭一個月還在全職工作。雖然頭一個月沒有什麼功課要交，但因為時間不足的關係，很多時我也沒有溫習上課的內容。結果是後期追不上進度，上堂也只做其他事，為求出席率。
• 我沒有為重新讀書而作什麼準備，結果是當我辭了職後，用了一兩周溫習一些基本的學科，例如數學或Algorithm等。在我用了五周工作，再加上一兩周溫習，整個學期已過了一半了！
• <>在上學前我沒有足夠的休息。我發覺在我全職讀書之前，我超過一年也沒有放過長假。更甚的是我很多周未也是用在教會的工作上。後來當我發現也渴望得到休息的時候，我便花了一兩周自己放假，很多時間也用來玩遊戲機。噢，在只餘不足半個學期的時間，我又花掉了一兩個星期。
• 我未能作出取捨。我自己是個要求高的人，不會接受一些較次等的成品。所以很多時候自己也花了些時間在一些不重要的事情上，自己力求完美。但是這有限的時間不容我每件事也做得很好，因此重要的時情未必做得好，但不重要的事情卻花了很多時間和精力。
• 我在教會上有一定的職務。在以前讀書的時間，我連主日彌撒也不參與，但現在每周卻花上數個小時在教會的工作上。這自然對我的學業有少許的影響。我 曾經抱怨做教會的工作就好像在燃燒我的成績一樣，因為好多時當我在趕功課時，我也不會放下教會的工作不理。不過有時彌撒中聽到一句歌詞：「皆因一切都靠主 所賜，甘將一切交給祢。」這又是真的。我的智慧不是自己給自己的，而是靠天主所賜。沒有這智慧，我又怎可以讀博士呢，所以我也不用跟天主計較。
• 我太貪心了。在學期初，我原本只打算讀一個UG的學科，兩科PG學科。怎料我的博士導師叫我讀另一個PG學科。我不已為意，心想每個學科我都 有興趣，於是加了一科，但又沒有少修任何一科。但後來發現，我做研究生時，未試過一次過讀這麼多學科的。還加上之前提及的不利因素，注定我這個學期也沒有 好結果了。
  

雖然交了功課，但今個學期是否真的完了呢？我真的想快些忘記今個學期，進入一個新的學期。但我擔心我的講師會要求我給他們示範我的項目。希望他們也會想快點改完這報告便算了。

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